Alchimie - La purification

1- Présentation succincte du temple de Salomon



Le rite hébraïque selon la loi de Moïse était très scrupuleux des principes de vertus qui devaient guider les pas des hommes hors du temple et de la loi de la transformation avant la rencontre avec Dieu. Le cheminement dans le temple pouvait se concevoir en trois étapes fondamentales comme les trois jours de reconstruction du temple-corps de Jésus-christ .Les trois grandes articulations liturgiques étaient : la pureté, la sainteté, et l’union en vue de l’élévation dans la gloire qui est le qualificatif de la lumière archétypale. Avant la venue du Christ, il était considéré comme un privilège, le fait de demeurer dans le séjour du Seigneur. Dieu ne se montrait pas (le voile du saint des saints). Les lévites qui avaient été mis à part par Dieu pour son bénéfice personnel y étaient autorisés une fois par an. Le plus grand d’entre eux, le Grand prêtre qui du fait de son degré de purification pouvait être considéré comme l’égal de Dieu traversait le voile et prononçait la parole profondément sacrée en un chant de douze séquences.

On purifiait avec le feu. On se purifiait de ses péchés par une offrande soumise au feu. Cette offrande était pour chaque homme la préfiguration de la mort du Christ. Chacun , devait accomplir ce rite,chacun devait à travers cette offrande,s’immoler pour s’offrir à Dieu afin que le feu de l’holocauste transforme les mauvais actes en acte cacheté du sceau de la miséricorde divine. Ensuite, l’on pouvait se sanctifier par l’eau pour pouvoir ensuite participer à la prière dans le temple. Cette purification par l’eau équivaut à la déchirure du péricarde du Christ Jésus par la lance du Centurion.

Comparons cette explication avec la fabrication d’une épée. Les métaux sont travaillés au feu pour adhérer à une forme effilée et quelque peu épaisse. Enfin, le métal est passé à l’eau pour fixer la forme.

Le premier pas dans le temple est conforme à la fabrication de l’épée. L’acte d’offrande qui est compris comme la réconciliation de Dieu avec ses enfants donne le droit à l’Etre suprême de nous façonner le mieux possible pour que nos corps soient réceptifs aux énergies du saint des saints. En tant qu’épée, nous nous trouvons être des armes de combat dégainées de leurs étuis pour des batailles rudes dans le monde des hommes (épreuves, faiblesse de la chair...). Nous retournons lors du sabbat rencontrer le grand forgeron pour qu’il remodèle nos formes afin que nous soyons agréables à sa vue dans le saint des saints. Lors de l’offrande, quand la fumée s’élève vers le ciel, cela équivaut à des coups de marteau que nous recevons des puissances purificatrices de Dieu pour redresser les courbures, les torsions de ces épées que nous sommes individuellement. Par la chaleur, Dieu opère un « job » miraculeux dans chaque état de nos êtres respectifs. Puis, il nous trempe dans l’eau pour nous rendre pur, pour fixer le travail de purification, pour achever la forme, pour la figer. Nous nous retrouvons dans l’état de grâce propice pour nous adresser à lui. Ce que nous venons de présenter est riche de quelques éléments que j’aimerais relever pour nous tous.

• Converser avec Dieu nécessite que nous soyons dans un état propice pour favoriser sa présence.
  

• La purification est un processus complet qui touche tous les états de l’homme. Le petit résumé que j’ai proposé sur la liturgie hébraïque nous conduit ainsi à nous demander ce qu’est la purification quels en sont les sentiers.
  

2- Définition de la purification



2-1 Définition classique

La purification est l’acte par lequel, l’on rend exempte de toutes souillures ou salissures, quelque chose ou soi-même. C’est l’action de purger de matières étrangères.

2-2 Définition dynamique La purification est un processus de bonification de l’homme et le sentier de la transformation de son corps en vue de son évolution.

En somme, cette action de rendre exempt, de restaurer l’intégrité d’un objet ou d’un sujet fait de la purification un système complet et continu. On ne se purifie pas une fois mais autant que les contraintes de la vie spirituelle nous l’intime. De plus, il n’y a pas que la purification qui se pose comme le fondement de la vie spirituelle, j’insiste bien sur le mot spirituel car il existe des pratiques qui ne requièrent aucune purification pour être exercé (les actes psychiques).

Maintenant, il nous faut savoir sur quoi agir pour prétendre se purifier de façon théorique, je vais énoncer les divers points clés auxquels doivent s’appliquer tous les efforts de purification et la cause commune à ces points clés.
3- Les sentiers de la purification



Il me semble avoir oublié ou plutôt mal présenté le but de la purification. Pour que nous puissions comprendre référons nous aux éléments qui suivent :

• La prévarication de l’homme et la perte de la grâce adamique ;
  

• Le meurtre d’Abel ;
  

• La duplicité des hommes dans le respect de leur alliance avec Dieu ;
  

• Les sentiments inhumains et anti-humains .
  

Ces éléments sont les causes pour lesquelles il nous faut nous purifier. Le but est de s’unir de nouveau avec Dieu. Dieu n’accepte en son sein que ce qui possède une résonance similaire à sa nature divine. Cet état de grâce a été perdu pour l’homme et toute son existence se conçoit dans la reconquête de son bien : la réalisation de la ressemblance avec le Créateur.

Une purification réussie est une pratique qui n’exclu aucune composante du sujet de purification. Il est important que chaque aspect de la tradition humaine soit touché. L’homme est une longue succession trinitaire dont l’ordonnancement ascendant part de l’élément le plus lié à la matière à l’élément le moins lié.

PERSONNALITE / AME / ESPRIT

CELLULES VIVANTES/SYSTEME CEREBRO-SPINAL/SYSTEME GRAND SYMPOATHIQUE

CORPS / CONSCIENT/ SUBCONSCIENT

CORPS / SANG / FEU INTERIEUR (Evangile de la paix de jc)

PERE MERE FILS

PERE LE VIVANT / SAINT ESPRIT/ FILS DE L’HOMME

Imaginez que vous versez de l’eau dans un filtre à 10 épaisseurs. Quelque soit la quantité d’eau mise dans la partie supérieure de l’entonnoir, la traversée des différents niveaux doit permettre le raffinement du liquide qui tombe goûte par goûte vers le bas.

La purification doit pouvoir toucher toutes les zones perceptibles et imperceptibles de l’homme. Les couches de l’entonnoir de filtration sont les différents plans en l’homme correspondant à des corps. L’avancement dans les plans qui sont au nombre de sept constitue le cheminement vers l’éveil. L’accès à un plan supérieur suppose la maîtrise du plan précédent.

1 Corps physique Cheminement du corps vers l’âme Préparation, purification du corps, Maîtrise et utilisation du conscient et du subconscient, adaptation de la personnalité aux lois de l’âme.

2 Corps éthérique

3 Corps astral

4 Corps mental

5 Ame

6 Corps Karmique Ouverture de la mémoire universelle et des secrets des incarnations passées.

7 Corps divin Résurrection dans la lumière et les vertus premières de l’homme. Union avec Dieu

Je le rappelle encore une fois ; je considère que l’acte de purification n’est pas limité car voici une portion du nombre incalculable de pas que nous franchissons chaque fois que nous nous y soumettons. Une autre chose est aussi à relever : sa non limitation. Cet acte fondamental n’est pas qu’une pratique exclusive du temple. Elle s’entend à la vie de tous les jours. Jésus-Christ nous parle de la réconciliation avec les hommes avant toute réconciliation avec Dieu (Mat 3 -24). Ceci me conforte dans le fait que la purification soit d’abord un art de vivre puis un rite, Dieu soit loué serait-on tenter de dire...